عَنْ : أبي قرصافة ، فكأنه منقطع ، وَعَنْ : عزة عَنْ أَبِي قِرْصَافَةَ ، وَعَنْهُ : أَيُّوبُ بْنُ عَلِيٍّ ، والطيب بن زبان العسقلانيان . قاله أبو حاتم ، وما ضعفه . 121 - خ م ت ق : زياد البَكَّائيُّ ، هُوَ الْحَافِظُ أَبُو مُحَمَّدٍ زِيَادُ بْنُ عبد الله بن الطفيل البكائي العامري الْكُوفِيُّ ، [ الوفاة : 181 - 190 ه ] صاحب رِوَايَةِ " السِّيرَةِ النَّبَوِيَّةِ " عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، وَهُوَ أَتْقَنُ مَنْ رَوَى عَنْهُ السِّيرَةَ . وَرَوَى أَيْضًا عَنْ : حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، وَمَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، وَالأَعْمَشِ ، وَعَاصِمٍ الأَحْوَلِ ، وَعِدَّةٍ ، وَعَنْهُ : أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنِ هِشَامٍ السَّدُوسِيُّ ، وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الصَّيْرَفِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ ، وَعِدَّةٌ . قَالَ أَحْمَدُ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ : مَا أَحَدٌ فِي ابْنِ إِسْحَاقَ أَثْبَتَ مِنْ زِيَادٍ الْبَكَّائِيِّ ؛ لِأَنَّهُ أَمْلَى عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ فِي ابْنِ إِسْحَاقَ ، وَأَمَّا فِي غَيْرِهِ فَلا . وَقَالَ صَالِحُ جَزْرَةَ : هُوَ فِي نَفْسِهِ ضَعِيفٌ ، لَكِنَّهُ مِنْ أَثْبَتِ النَّاسِ فِي هَذَا الْكِتَابِ ، يَعْنِي " الْمَغَازِي " ، وَذَاكَ أَنَّهُ بَاعَ دَارَهُ ، وَخَرَجَ يَدُورُ مَعَ ابْنِ إِسْحَاقَ . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنِ ابن المديني : لا أروي عَنْ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا . وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ : سَأَلْتُ ابْنَ مَعِينٍ عَنِ الْبَكَّائِيِّ ، فَضَعَّفَهُ . وَرَوَى عَبَّاسٌ : سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ : لَيْسَ بِشَيْءٍ ، قَدْ كَتَبْتُ عَنْهُ " الْمَغَازِي " . وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : قَالَ أَبِي : كَانَ الْبَكَّائِيُّ يُحَدِّثُ بِحَدِيثِ مَنْصُورٍ ، عَنْ حبيب بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي دِيَةِ الْيَهُودِيِّ ، وَالنَّصْرَانِيِّ ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ ثَابِتٍ الْحَدَّادِ ، أَخْطَأَ فِيهِ . وَعَنْ وَكِيعٍ قَالَ : هُوَ أَشْرَفُ مِنْ أَنْ يَكْذِبَ ، وَهَذه وَهِمَ فيها الترمذي ،